西宁哪里能放生动物，青海西宁悬空寺

一、杭州放生哪个地方好

1、始建于北魏，现在已经是我国第二大悬空寺，也叫土楼观，这里是丝绸之路南线必经之路，所以在这里流下了许多有名和尚的脚印，几千年的风雨将这的巨大佛像洗刷为了一道靓丽的风景。

2、史称北禅寺,位于西宁市北山，依山傍水，发育完好的丹霞地貌向里凹进，形成大小不等的洞穴，素有“九窟十八洞”之称，红崖间殿宇高悬，栈道回廊，将殿宇楼阁与洞穴相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中塑有佛道诸神像，被称为中国第二座悬空寺。现有的洞窟中还保留着部分从隋唐至永庆年间的壁画，艺术价值很高，曾有“西平莫高窟”之称。东侧倚山矗立着一座高达30米的巨大佛像“露天金刚”佛家称“内佛”，道家称“西王母现影”，雄浑粗犷；山顶有一座宁寿塔，每当，烟雨蒙蒙，山隐雾中，远望雾中殿宇。楼塔时隐时现，“北山烟云”因此得名。在历史上北山寺有过很多的名称。明代以前山上有“神祠”，故有“土楼神祠”之称。到了明代因明成祖赐名为“永兴寺”才有了寺的名称，距今已有５８０十年的历史。因楼层迭起，层次分明，好像一座土楼，故有“土楼山”之称。北魏旅行家郦道元跆跋涉到西宁，登临土楼山，他的《水经注》中写道?“湟水东流，经土楼南，上有土楼，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土楼有道教庵观，故有“土楼观”之称。北山像一只奋翼欲飞的雏凤，而土楼山又似一只雏凤的翅翼，从此又多添了一个雅号叫“凤翼山”。虽然名称很多，但北山寺是人们最习惯的叫法。其山中寺观是西宁地区的一大名胜古迹。由于它得天独厚的地理位置?以及独具一格的风貌，成了人们游览的场所。在北魏时期《水经注》记载了北山寺，北魏时青海形势图中也标明北山寺的位置在西平亭?今西宁城。可见北山寺知名度是相当高的。

3、北禅寺是依特殊丹霞地貌造型而建造的。这里几乎水平状的紫红色砂岩、砾岩，其间还夹有石膏和芒硝层，岩性软硬相间，长期地质时期流水、风化等营力作用下，以赤壁、洞穴、险峰为主要特征的丹霞地貌得到典型发育。软岩层向里凹进，形成大小不等的洞穴，当地人称“九窟十八洞”，洞内塑有玉皇、观世音、文殊、普贤、关云长等神佛像。洞壁上所绘的神像图案、花卉山水月具有汉、藏佛教绘画艺术风格，曾有“西平莫高窟”的美称。硬岩层向外凸起，犹如屋檐，庙宇殿堂建在其上，殿宇高悬，栈道回廊将殿宇楼阁与洞穴群相连，使殿中有洞，洞内套洞，洞中藏佛，栈道回曲廊紧靠悬崖，甚至悬空架设，可称得上一座名副其实的悬空寺了。

4、魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西宁)有信徒作龛于土楼山断岩之间、藻井绘画、雕墙故壁、建筑寺阁栈道，信徒登山朝拜，盛行一时。距今已有一千四百多年。道教进入土楼山是清代末年的事。魏明帝五年前后，后凉吕光占据武威、河西走廊，丝绸北路不通，一些僧人由兰州到乐都、西宁?经北川、达坂山到张掖，前往印度，从此佛教盛行于河湟地区。

5、“宁寿塔”坐落在土楼山的山顶，山顶原有牌坊、三官殿、雷殿等，该塔为六面形五层翘角塔，塔中实心，青砖砌成。是明洪武十九年由驻西宁长兴侯耿炳文所建修。

6、“灵官殿”位于山脚下，修建于明洪武年间，因战火毁烧，重修于１９１５年。原有山门，东西两边有厢房，房中间有横匾上书“灵官殿”三个大字，清宣统二年西宁各界捐资将灵官殿整修一新。韩能静有两个名徒是圣聪、圣明。葬于土楼山根西侧，当地人叫“和尚坟”。

7、“露天金刚”位于土楼山中部，东边一尊与西边一尊相连接，两尊露天金刚高三十余米，系两个山崖突出部分，像两尊天神（也叫天王），当地群众叫闪佛，其意是从山中闪出来的。西面的一尊，已被风化，坍塌不辨面目；东面的一尊，仍然完好。本来是山崖被山水冲刷风雨剥蚀，形成奇特的山崖。后来在魏晋南朝时期，人工雕琢成大佛像，人们称为“露天金刚”。

8、“北山烟雨”，称为西宁八景之一。其由来指北山寺在雨雾中的景色，在朝晖夕照之时，远望山姿塔影、颇为壮观，特别是雨中，薄雾层云，缭绕山腰，恍如一幅丹青水墨画，有时全山隐于云雾中，忽隐忽现，更添一番诗情画意。

9、“九窟十八洞”镶嵌在陡峭的半山腰，依山贴壁，十分壮观，最引人注目的是古洞，其洞构造各异，有的洞无套洞，有的洞有套洞。洞中有神像有佛像，也有道家尊神，千奇百态，洞与洞之间有栈道接连。

10、如今北山寺山下已修渠引水，植树造林，成为新兴的旅游胜地。

二、海口哪里可以放生老鳖

1、佛教在线青海讯清明时分，春回大地的暖风刮到青海高原。一批由海南三亚郭师兄捐赠的菩提树苗，抵达广惠寺。广惠寺僧侣在寺主九世敏珠尔活佛的带领下，对这批珍贵的树苗，进行了精心栽种和呵护。

2、菩提树原本是榕族榕属的大乔木植物，属于热带植物。我国在国广东沿海岛屿、广西等地才有栽培。日本、马来西亚、泰国、越南、不丹、锡金、尼泊尔、巴基斯坦及印度也有栽培。

3、“菩提”一词为古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。传说2000多年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下修成正果，所以此树便被称为菩提树。在印度，无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”，每个佛教寺院都会至少种植一棵菩提树，政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。

4、随着佛教传入中国，菩提树在中国也有深远的影响。唐朝初年，僧人神秀与其师兄慧能对话，写下诗句：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”慧能看后回写了一首:“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这对师兄弟以物表意，借物论道的对话流传甚广，也使菩提树名声大振。

5、由于菩提树喜光、喜高温高湿的特性，在高寒的青藏高原很难在在户外存活。所以，广惠寺此次受赠的菩提树是在寺主九世敏珠尔活佛和三亚郭师兄结缘后，经过精心培育和养护后，在春暖花开的季节送至广惠寺栽培。祈愿这批殊胜的菩提树能顺利成活，也借此祈愿佛法常在，众生得彻悟。

6、对西宁法幢寺参观考察的情况报告

7、西宁法幢寺是西宁地区规模较大的一座汉传佛教比丘尼寺院。原先座落在西宁市城西区园树庄西旱台。为服从修筑西塔公路用地的需要，于2003年5月搬迁至西宁南山北坡山脚下。出于对再建中的法幢寺的关注，市政协民族宗教和港澳台侨委员会与老委员联谊会联合组织部分老委员，并邀请省垣的有关专家学者和西宁市城中区政协的负责同志参加，一行30人，在老委员联谊会名誉会长张颖副主席的带领下，于8月26日对法幢寺进行了专题考察。考察中观看了寺貌，听取了寺院主持的情况介绍，召开了座谈会。国家级专家教授、省政府参事谢佐，原西宁市地方志办公室主任李逢春在会上作了重点发言。现将情况整理归纳报告如下：

8、寺院建设和宗教活动开展的情况

9、寺院的建设已经有了一个新局面

10、在西宁市委、市政府的关怀下，在市主管部门和城中区党委政府的领导下，寺管会齐心协力，依靠广大信徒的大力支持，积极工作，精打细算，有效的使用了政府拨付给的补偿费、搬迁费（共400万元），建设进度迅速，质量可靠，按照既定规划，截止目前相继完成了平整并基本硬化地面5000多平方米，向南开挖山崖拓宽面积约100平方米；修葺了旧有的九间殿、南大殿；修复了山门护法殿、东大殿；新建了多功能的综合楼（内含办公室、接待室、会议室、念堂和斋堂）、藏经楼，特别是建成了工程艰巨的寺院主殿——大雄宝殿。形成了递进的三大平台和与之相应的旧殿区、综合区、新殿区的建筑风格，建设耗资总额一千余万元。

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