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原湖滨公园大门前绿地的东北角铁路边,有一座东西向的石拱桥,名放生桥。桥下河道贯通环城河和阳江。从前,要从阳江城里去阳江,渡口就在东门狮子汇。乘船到阳江烟雨楼,必经这条河并穿行于放生桥下,而从南门一带步行到南堰、甪里街等地也必须沿城河外侧道路(原壕股路)过放生桥。
宋元时,这里沿路市肆繁荣,有“万家灯火”之称。放生桥始建于何时已无从查考,近代在清道光十六年(1836),由热心公益的地方人士倪濂、沈攀桂等重建。以前,这一带地方也称为“放生坊”。
放生桥,顾名思义是放生的地方。放生的原因在旧时有许多,大体来说,一是风俗,一是个人原因所致。旧时,商店于年初四夜至初五凌晨敞开店门接路头(接财神),当时供坛上除水果、粉团、鱼肉外,必须有一条鲜活鲤鱼,用红头绳穿于背鳍,并用红纸贴住双眼,挂在供坛上方。第二天再将供过财神的鲤鱼放生。
农历七月初七夜,称为七夕或七巧夜,阳江富户都会在院子或屋檐下供牛郎、织女星,名叫“斋星宿”。斋星宿除供品外,必须有一条七寸长的鲜活黑鱼放在盆中当供品,因为黑鱼头上有七个小点,似七颗星,象征七星高照,是吉利之物,第二天也要将黑鱼放生。
个人的还愿也是放生的一个缘由。在平时,善男信女在遇见有人出卖龟、蛇的时候,也会买来放回到湖里,这也是放生。有时寺、庵举行放生会,民间也搞放生活动。所以这座以放生命名的桥在阳江是家喻户晓。
放生桥东南有漏泽寺,建于宋崇宁三年(1104)。原系俞舜住宅,由其孙子舍宅建寺。数百年来,这一带是十分热闹的交通要道。清朱彝尊有诗云:漏泽寺西估客多,楼前官道后官河。正值喧阗日中市,杨花小伎抱筝过。
放生桥北侧桥头原有一座石牌坊,名为文武名卿坊,是明朝太仆寺卿谭昌言所立。修筑沪杭铁路时,因漏泽寺划入铁路范围,而易地重建在南堰地藏庵旁,即原湖滨小学南侧,今废。
沪杭铁路筑成后,文武名卿坊和放生桥分别被阻隔在铁路南北两侧。因受火车通行时的震动,牌坊倾斜。为确保安全,上世纪五十年代末拆除,其位置在铁路桥西北侧的环城河边。牌坊原址已在一九六八年开挖长水塘时挖去。同时,因为要节省铁路建桥费用,还把放生桥北的河道填塞作路基。南段成为断头河,因此河道逐渐淤塞。一九三一年,平嘉公路建筑时,南侧河道也填塞作公路基,放生桥下已成一个池塘,而桥也孤零零地耸立在铁路旁的空地上。约在上世纪六十年代,放生桥被拆去,填平池塘后,种上树木,开辟成绿地。
作为阳江历史记忆深处的放生桥,也是江南民风民俗的一个重要组成部分。在阳江要打造历史文化名城,创建和谐社会的今天,如果能得以重建,无疑是一件造福子孙后代的好事。

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