大德高僧关于放生的功德，放生的现世功德与后世功德

一、放生得大福报

1、佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。

2、也许有人会想：诸佛菩萨是否会了知我的戒杀之愿呢?关于这一点，相信很多对佛教常识有稍许了解的人，都会轻而易举地作出解答。我们也有无数的例证可以证明，佛陀是全知的正量夫。

3、另外，戒杀之人还可以获得健康。当然，如果前世的杀业重于今世的戒杀功德，或因为其他原因，就仍有可能会生病。但发誓戒杀之人即使偶感小恙，却可以代替堕入地狱的巨大痛苦。

4、戒杀之人纵使到了晚年也是耳聪目明、五根敏锐。

5、戒杀还可以消除寿障，延年益寿。有很多人在遭遇寿障之际，会惊恐不安地延请僧众念诵很多仪轨。其实，念诵仪轨虽有作用，但最奏效的方法，无疑是戒杀。通过戒杀，就可以遣除所有的寿障。

6、戒杀之人不仅可以得到佛菩萨的庇护，就连世间的罗刹、魔鬼等非人，也会保护此人。护法以及其它世间神灵，也会昼夜围绕，严加守护。

7、很多居士都在坚持供护法，并念诵格萨尔王等各种护法仪轨，但如果不吃素戒杀，其作用是微乎其微的;如果能戒杀吃素，则仪轨可念可不念。即使不念，护法等鬼神也会履行保护、照看戒杀之人的责任。

8、经书中讲了很多戒杀的后世功德，归纳而言就是：在没有出离心、菩提心以及特别回向的情况下，戒杀之人来世可以投生为天人。

9、戒杀、放生还有一个重要功德，就是可以成就戒杀之人的任何一个心愿。

10、比如说，如果在戒杀放生时发愿：愿我能以此功德，而成就阿罗汉的果位，将来就会成为阿罗汉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就缘觉的果位，将来就会成为缘觉;如果发愿：愿我能以此功德，而成就佛的果位，将来便会成就佛的果位。其它愿望也可依此类推。愿力本身就是不可思议的，在有了戒杀放生功德的配合之后，更会如虎添翼，成就所愿。

二、拉萨放生田鸡在哪里

1、因此，在我们每次放生结束，念诵《普贤行愿品》作回向时，大家一定要珍惜这个难得的特殊机会，尽力地强调自己的心愿。要知道，这时的回向之力与平时是迥然不同的。

2、持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。

3、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德

4、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土

5、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!

6、

在宋朝时候有个人叫曹翰，曹翰跟曹彬是叔伯兄弟，同一个祖父的。一个领兵作战从不枉杀一个人，绝不肯杀人的，曹彬他不杀人。曹翰那可不得了了，他那时候攻打江州完全打不下来，守得非常坚固。等他突破了，把江州人全都杀了。全城屠杀，屠城。这个故事是在宋朝时候，灵隐寺有个晦堂大师他说的。

7、苏州有一个人姓刘，叫刘玉受，号叫刘锡元，在晦堂大师的传记里面大概记的有。这个姓刘的当过一个考官，有一次他走到湖广的地方，湖南跟广东交界的地方就叫湖广，他夜里做了一个梦，梦见一个脸很长的人，长脸人对他说：“我是宋朝的曹翰大将，我在前生唐朝的时候，是一个作买卖的商人，因为有这么一个善因，我经过一个寺院，正是法师在那讲经，什么经我也不知道，我没有听经，我就办了一次供僧的素席，发心供斋一堂。因为有这么个功德，种了这么个善因缘，我世世都作小官，唐朝一直到宋朝都做小官。到了宋朝做个偏将军，不是主将，名字就叫曹翰。因为攻打江州的时候，打不下来，我就非常的气愤。等我攻下来了，把全城人都杀了。因为这个杀业太重了，从那个时候起，我生生世世都投身为猪。”

8、“我有一次做猪身，投生到你的佃户家里去，就是投生到刘玉受佃户家里去了，刘玉受碰见它了，碰见那家要杀这个猪，刘玉受就跟他说：‘这个猪不要杀了，给我吧!’他那佃户当然就给他主人了，他就把它放生了。那次你救了我，今天你还得要救我。你停船那个地方，我就要捱杀了，第一个推出来，明天第一头猪杀的就是我。我现在很幸运又遇上你了，我求你救了我，把我买下来。刘玉受他睡醒了，看看这个停船的地方，果然是有个杀猪店，首先就拖出一个猪，他一看就是他昨天晚上梦的那个，他就出钱把这头猪买下了，大概是到灵隐寺放生去吧!如果你一叫曹翰，那猪就过来了。像这类故事在苏州还有一件，肚子底下有字的，这个猪它一只手是人手，这是民国年间事，民国二十几年的事，他的子孙都在，就不好提他的名字了，一叫他的名字，它也过来。”

9、转身猪罪业很重了，愚痴!不晓得好多生才能够把这个愚痴转过来。但是曹翰为什么又能给他托梦呢?他斋僧的功德了。对了，他还听了半天经，就听了半天，他斋完僧就跟着在那听经。就以这个功德，他那个灵识还是不眛的，多生做人身了，他还知道前因后果，佛法不可思议!刘玉受又问他：“平日我要见着猪，我不能都买，我用什么方法能把它们救了呢?”它说：“只有一个方法你可以救它们，念佛号。一闻到念佛的声音，在它被杀的时候，它一点痛苦没有了。它杀还是被杀了，但是一点痛苦没有。”曹翰跟刘玉受说：“你要见到被杀的那个畜生，你能诚心地替它念念佛，或者给它持持准提咒(它告诉他持的准提咒，不是大悲咒);这样子不但能够把它当时的痛苦解除了，就把它超脱了。”

10、《大乘造像功德经》云：“若有净信之心造佛形像，一切业障莫不消除，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。永拔一切众生苦恼”。若发心为利益众生而造佛像，则为成就佛道之因。造佛功德不但能得解脱，也可以为将来成佛种下福德资粮。造像功德不可思议，能令自他解脱，成就菩提：消除宿业：造像功德能灭一切罪障，一切圣贤莫不因造功德而出离恶道证得解脱，诸佛菩萨皆以造像功德而得菩提。增长福德：造佛形象能令作者增长无量福德。证得解脱，成就菩提：时造像有出世的功德，即是证得涅盘，解脱生死，发起二智，成就菩提。见像起信，灭罪启慧：吾人真如自性本自清净，离四相绝百非，一真法界非染非净，然由一念不觉，而起无明，从无相中而起有相，生起种种境界。末世修善，造像第欲出离生死，成就佛道，须福慧圆满具足。

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