放生的文字，道教放生表文2

一、海南放生田鸡在哪里

1、就是不能确定放生的日期。因为你一旦确定了日期，就等于给那些捕猎者通风报信，那些捕猎者就一定会伺机而动，你在那一天放生，他就在那一天捕猎，一放一捕，最倒霉的还是那些物命，就失去了放生的意义。尤其是很多佛弟子喜欢在佛教节日期间放生，很容易让捕猎者摸清规律，给放生造成障碍。

2、放生的地点，不能公开，更不能固定。如果经常在固定某个地方放生，就很容易被捕猎者掌握规律。他们就会守株待兔，随时准备迎接你的放生，你这边放生完刚走，他们就开始捕捉，你的放生，成了他们的营生，还是自欺欺人，没有意义。

3、就是不要规定必须放生某种动物。因为这样的话，那些商贩就会为了满足你的放生要求，而大量捕捉某种动物。你不放生，那些动物还能各安其命，你这一要求放生，倒让它们大量被捕捉，这已经不是在放生，而是变成杀生了。

4、在地球上，每个地方都有自己区域的生态平衡，在经历长时间的演变之后，一个区域内的物种都能够平衡融洽的发展。但是其中如果有外来物种的入侵，就会导致原本平衡的.生态出现紊乱现象，外来物种甚至会破坏此生态的食物链，能够影响其余生物的繁殖，严重时甚至会给生态环境带来很大的破坏。

5、有害昆虫简称害虫，虽然我国每个地方都有很多的害虫，但是我国一直积极的研究治理害虫的方法，害虫虽然个头较小，但是能够破坏植物影响动物，甚至一个小小的害虫会导致原本生态工程的破坏，人类为实现完全治理害虫，付出了不少的力量。

6、众所周知，许许多多的昆虫动物能够传播瘟疫，尤其是蝙蝠这种动物，身上含有十多种能够置人于死地的疾病，世界上每年都会爆发许多禽流感或者猪瘟，如果一旦发现这些含有疾病或者瘟疫的动，要立即上报上级部门，并且要进行有效的隔离作用，防止瘟疫在人群中产生非常大的影响，甚至损伤许多人民的性命。

7、没有能力自食其力的动物

8、很多动物比如说小鸟在飞行过程中受到伤害，因此，它不能够再次展翅飞翔，而掉落到人群中，此时如果小鸟被人逮到之后，也绝对不能够放生，因为小鸟被放生之后，只有被天敌的残害，它没有办法去保护自己，遇到这些没有能力自食其力动物，人类应该帮助它们治愈伤口。

9、








对于在燥湿环境中生存的弱小生命，不仅因为它们是悲愍的对象而不能伤害，而且，若真正相信因果，自己在现世和后世，因杀生而要经受成熟的恶报，所以也不可以杀生。那些杀生的果报，也许是现世报，即现世成熟使自己此生短寿;假如此世因缘未成熟，那个业果没形成，那就成为来世报，或者是将来某一生之果报。所谓"来世或将来某一生之果报"是必然要经受的。就所受果报而言，有几种：因"异熟果"而在地狱恶趣中，经受长期的剧烈痛苦;若万一由此解脱，得生善趣，那也会成熟其"增上果"而生在不适意且恐怖的环境之中;此时，还有"等流果"要经受：其中的"受等流果"使其短寿;即便是在那短暂的一生，也因"行等流果"使自己乐于从事杀生之业;由此，所行恶业不断积增，因"士用果"而积累趋入不善之业的种子，成为自己生生世世不得安乐的根基。

10、

盖闻世间至重者生命，天下最惨者杀伤。是故逢擒则奔，虮虱犹知避死;将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。何乃网于山，罟于渊，多方掩取，曲而钩，直而矢，百计搜罗，使其胆落魂飞，母离子散。或囚笼槛，则如处囹圄;或被刀砧，则若临剐戮。其为情也，怜儿之鹿，舐疮痕而寸断柔肠;畏死之猿，望弓影而双垂悲泪。恃我强而陵彼弱，理恐非宜;食他肉而补己身，心将安忍?由是昊天垂悯，古圣行仁，解网著于成汤，畜鱼兴于子产。圣哉流水!润枯槁以囊泉;悲矣释迦!代危亡而割肉。天台智者，凿放生之池;大树仙人，护栖身之鸟。赎鳞虫而得度，寿禅师之遗爱犹存;救龙子而传方，孙真人之慈风未泯。一活蚁也，沙弥易短命为长年，书生易卑名为上第。一放龟也，毛宝以临危而脱难，孔愉以微职而封侯。屈师纵鲤于元村，寿增一纪;随侯济蛇于齐野，珠报千金。拯已溺之蝇，酒匠之死刑免矣;舍将烹之鳖，厨婢之笃疾瘳焉。贸死命于屠家，张提刑魂超天界;易余生于钓艇，李景文毒解丹砂。孙良嗣解矰缴之危，卜葬而羽虫交助;潘县令设江湖之禁，去任而水族悲号。信老免愚民之牲，祥符甘雨;曹溪守猎人之网，道播神州。雀解衔环报恩，狐能临井授术。乃至残躯得命，垂白壁以闻经;难地求生，现黄衣而入梦。施皆有报，事匪无征，载在简编，昭乎耳目。普愿随所见物，发慈悲心，捐不坚财，行方便事。或恩周多命，则大积阴功;若惠及一虫，亦何非善事。苟日增而月累，自行广而福崇，慈满人寰，名通天府。荡空怨障，多祉萃于今生;培渍善根，余庆及于他世。傥更助称佛号，加讽经文，为其回向西方，令彼永离恶道，则存心愈大，植德弥深，道业资之速成，莲台生其胜品矣!

二、武汉市放生护生协会官网

1、【语译】莲池大师放生文

2、世间最宝贵的是生命，最悲惨的事，莫过于因被杀而丧生，因被伤而残废。因此虱子遇到捕捉，赶快跑开，以避免死亡;蝼蚁碰到下雨，立即迁徙，以保存性命。既然微细昆虫都贪生怕死，为什么人类要上山打猎、下海捕鱼呢?为什么要四面八方围捕、千方百计网罗呢?或以钩子钩取，或用弓箭射杀，使动物们心惊胆颤、魂飞魄散、母离子散。你看关在笼子里的动物，有如囚禁在监牢的犯人;放在砧板上的畜生，好像刑场等待处决的人犯。动物不是草木，它们会有情感上的表现：母鹿为中箭的小鹿舔伤痕，因而柔肠寸断;怕死的猿猴，见到神射手拉弓，不禁掩面悲泣。仗著我强欺负他弱，恐怕不合天理;吃他的肉补自己的身体，良心怎么会安?苍天垂怜，古圣慈悲，商汤解网放生，子产挖池畜鱼。流水长者子，皮囊装水以救鱼;释迦佛前身，割肉喂鹰以救鸽。智者大师，开凿放生池;大树仙人，保护栖身鸟。救水族自身也得度，永明禅师遗爱还存在;救龙子龙王传医方，孙邈真人慈风未消失。救助群蚁，沙弥短命变长寿，书生名次排第一。纵放乌龟，毛宝临危脱难，孔愉卑职封侯。屈师在元村放鲤鱼，寿延十二年;隋侯在齐野济蛇难，报得千金珠。拯救溺酒的苍蝇，酒匠死刑免除;放掉待宰的鳖鱼，厨婢重病痊愈。张提刑解囊放生，往生天界;李景文买鱼放水，丹砂毒解。孙良嗣拯救禽鸟危难，死后鸟群衔泥安葬;潘县令禁止江湖捕鱼，御任水族悲号送行。信老戒除愚民的牲祭，天降甘雨;六祖解除落网的牲畜，禅法远传。受救的黄雀，衔玉环回赠报恩;活命的狐狸，临井教神术搭救。乃至于侥幸存活的蜈蚣，贴在墙壁听讲经;想要赎命的黄鳝，入梦跪地求饶命。施救众生命，不会没感应，必定有回报，这些事，或记载在书中，或眼耳亲见闻。普愿大家发慈悲心，遇到被捕的众生，慷慨解囊救助。若能同时解救多条命，积大功德;即使只是救一命，也是大善事。持续这样做，日积月累，福德自然高广，慈悲满人间，善名通天府。不但消除怨障，今生福禄会集，更能培植善根，来世福报绵延。若能在纵放时助念佛号，或诵读佛经，回向西方极乐世界，让它们永离恶道。这样，发心更大，善根更深，不但自身佛道快速成就，而且命终上品往生极乐，利人利己，一举两得。

3、名字搭配组合：墨墨、灵墨、依墨、晴墨、墨妍

4、墨字的字型很美观，自然的就给人一种高雅的气质感，在寓意上也极好，意指有才华，诗情画意，满腹经纶的意思。墨字带有土字底，是很明显的土属性之字，可以弥补女孩的一些性格缺陷，帮助女孩变得更加完美。墨字无论是单字名还是双字名，都可以很好的搭配，是很好的取名选字。

5、——名字搭配组合：圣悦、文圣、圣怡、圣琳、芷圣

6、圣字本义是神圣，用作女孩的名字时，寓指气度、才华、机灵、大气之意。寓意很美好，给人一种外表高冷，实际可爱的感觉。圣字的五行属土，字中带有也带有土字，读起来音韵悦耳。名字是伴随孩子一生的符号，父母对名字的选取也需要格外的认真，是影响女孩成长的重要因素之一。

7、——名字搭配组合：培佳、思培、培俪、温培、可培

8、培字的寓意美好，符合父母对女孩的期许，寓指有学识、温文尔雅、上进之义。带有土字寓意好的字并不会显得土气，反而给人一种高级感，重名率也极低，很有自己的个性。培字组合的名字搭配，自然的给女孩添加了一份与众不同的气质。

9、——名字搭配组合：丽坤、紫坤、坤婷、坤瑶、坤坤

10、坤，土地、丰功伟绩，用在名字中寓指人中龙凤、出众、有魄力的意思。都说“望子成龙，望女成凤”，坤字用在女孩的名字中，就有成凤的含义，坤字声调为阴平，顺口好记，音律优美。坤字属于土字旁的字，是五行缺土的孩子起名比较常用到的字。

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