放生放甲鱼好吗，重阳现祥瑞，百岁甲鱼系康有为着都尉堂放生

一、福州哪里放生兔子最好

1、九九重阳佳节，金秋送爽，丹桂飘香，浙江省乐清市雁荡山附近发现数只野生巨鳖，据村民描述，巨鳖出现在大荆镇下山头村对面船山附近，几十斤重，超过百岁年龄。镇上民众纷纷表示，这些巨鳖是民国时期康有为放生的。

2、重阳现祥瑞，百岁甲鱼系康有为着都尉堂放生

3、1924年3月，康有为留宿大荆镇两日、屏霞庐三日。据记载，康有为这次雁荡之行，全程接送安排的是“蒋天盖”——蒋叔南。蒋叔南在都尉堂宴请康有为一行，宴客主菜铁皮石斛人参甲鱼汤、铁皮石斛黄芪甲鱼汤。席间，康有为为都尉堂题词“清风长似龙湫水，节义高于雁荡峰”,蒋对康说：“王曰喜(拔贡，举人与秀才间的一种功名)建造了一套新宅，需要一副台门联。”康有为欣然挥笔。上联“西山爽气迎双”，下联“东晋流风第一家”，联额为“万峰环拱”。王曰喜高兴万分，请来石匠把其雕刻在台门的青石上，至今已有92个春秋。为筹备宴席，都尉堂搜集准备了近百只甲鱼，宴后剩余大量甲鱼，康有为提议放生于东里村和下山头村交界处船山，放生后遭村民围捕哄抢。

4、重阳现祥瑞，百岁甲鱼系康有为着都尉堂放生

5、在大荆蒋家逗留两天后，康有为乘坐轿子鱼贯入山，在蒋叔南与其弟蒋季哲的陪同下，畅游了雁荡山。蒋叔南请都尉堂采药先生进行采摘铁皮石斛的飞渡表演。此后，成为了雁荡山一个独特的旅游景观而被传承下来。1958年，因偶然发生一次绳断坠人事故后曾一度暂停。上世纪70年代末，雁荡山飞渡表演又东山再起。近年来，飞渡队表演者“飞出”了雁荡，他们曾多次受邀到湖南张家界、江西龙虎山等地表演，风光无限。

6、康有为赞叹雁荡山的美景书兴大发，为仙草铁皮石斛挥毫泼墨。今天，人们在雁荡山，依然可见康有为留下的摩崖石刻，还有那放生甲鱼的故事。

7、当年雁荡山都尉堂招待康有为的名珍铁皮石斛甲鱼汤，如今百姓也可以自行烹制了，在品味石斛甲鱼的美味的同时，我们感受到了一丝人文，那种历史的沉淀，和现今美好生活的幸福体验。

8、铁皮石斛人参（洋参）甲鱼汤

9、甲鱼1只约500克，去头及内脏，切块，加鲜铁皮石斛20克，西洋参10克，枸杞子30克，共煮至甲鱼肉烂，吃肉喝汤。

10、功效：滋阴益气。用于气阴两虚、肝肾不足，表现为气短乏力、腰膝酸软、手足心热、白细胞下降等。

二、放生仪轨诵读

1、将浮小麦100克、生黄芪50克，泡6小时后用纱布包严，甲鱼1只去头及内脏切块后，与中药共煮至7成熟时，去药包，加入铁皮石斛鲜段20克，煮到肉烂，加盐及味精，吃肉喝汤。调料中不用花椒、辣椒、大料、桂皮等辛温发散之品。

2、功效：用于阴虚内热、盗汗、五心烦热。滋阴凉血止血药膳。

3、

问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？

4、答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果。总不能因为有人捕杀，我们便放弃了放生之善行吧！

5、问：很多人批评“放生就是放死”，这有什么意义？

6、答：死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀。总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！

7、死亡的物类至少死得其所，死于大自然的怀抱，千万倍强于被割被炸，经火烧水滚的酷刑而死！

8、对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，更寄予无限祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，他们已经皈依佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种。早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！

9、4日7时30分许，沿江北大道靠近赣江的便道上，聚集了大量人员。他们拿着渔网和钓钩，不时地在江水中“作业”。江水中有大量甲鱼，不停地将头冒出水面，可只要冒了头，基本上都被“作业”人员捕捞上岸。而不少站在赣江北大道人行道上的人员，则不停地向捕捞者指出甲鱼所在之处。

10、在这些捕捞人员中，有一名看上去30多岁的男子“功夫”很高，他手持一根渔竿，和竿连在一起的线上有两排鱼钩，线的最顶端有一个类似铁砣的物体，只要有甲鱼伸出了头，他便挥竿将有钓钩的线甩至甲鱼身边，只要线上的任何一个鱼钩勾住了甲鱼身体，即捕捞成功，且该男子几乎没有失手过。

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