放生念宝胜如来，长期免费结缘放生专用的宝髻如来护生咒尼玛石

一、安徽哪里放生公鸡最好

1、

需要的佛友请加我

2、【宝髻如来护生咒利益众生法】

3、见到水或一切生物就念“南无宝髻如来”和护生咒。

4、宝髻佛曾发愿，只要一切水族众生，及至死亡的众生，只要听到我的名号或是咒语，将最后一次堕落畜牲道，之后马上升到三十三天。

5、取水、烧水、喝水之前，念“佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉”1遍，念“南无宝髻如来”若干遍，念护生咒“唵嚩悉波罗摩尼莎诃”3遍，水中的众生都可以舍报升天；

6、把咒语打出来带在身上，路过下水道、水池、江河湖海等凡是有水的地方，都可以把带有咒语的纸条或石头放入这些水中，那些被宰杀的水族众生统统最后一次做畜牲，死后都可以升天，即使已经死亡的，它们的中阴身也可以统统升天；

7、用梵文或汉文（或当地民族文字），将此护生咒刻在石头上，即为摩尼宝，沉在水（河、海、井）中，所有的虫都能够往生善道；

8、

9、

10、如来之示现——宝王如来性起品

二、太原哪里放生财鱼最好

1、菩萨之涌出——崇福寺惠招

2、与《华严经》有甚深因缘之寺院之一——长安崇福寺，系则天武后为母亲杨氏祈求冥福所建之寺院，原名太原寺，垂拱三年(公元六八七年)改名魏国寺，公元六九○年改为崇福寺。

3、则天武后时，印度僧地婆诃罗(pakara，日照三藏)于崇福寺翻译经典，贤首大师法藏曾从日照三藏听闻不少有关印度佛教学界之情况。崇福寺之住寺法藏，曾与律宗之文网等十人，自岐州法门寺迎请佛舍利，至崇福寺供养。崇福寺与则天武后因缘颇深，故崇福寺之寺额相传即为武后所书。唐末会昌法难时，崇福寺亦遭破坏，至此未曾再事修复。

4、崇福寺曾经出现一位大德，即与法藏同学之惠招。幼少时，与法藏同事华严宗二祖智俨为师，专究华严。

5、与来自新罗之留学僧义湘法师亦相识。

6、惠招于《华严经》中最专注者即〈性起品〉，因此，曾一味读诵〈性起品〉，以至于一品三卷之〈性起品〉，能全部暗记于心。公元六九五年顷，实叉难陀(梵名SIKSANANDA所译之《华严经》(新译)，称为〈如来出现品〉；惠招亦专读此品内容，可谓惠招以此〈性起品〉视之如已命般。

7、惠招移住崇福寺前，曾于终南之山中进入禅定三味。每夜，洗净身体后，上香，端坐于绳床上读诵〈如来性起品〉。有一夜晚，当读诵至半途，忽见十余位菩萨，似乎从地下涌出般，忽然出现于面前，各自端坐于莲花台上，全身金光闪烁，且光明照耀。诸菩萨皆双手合掌，似乎一心专注听闻惠招诵念经文，须臾间，诸菩萨始各自消失不见。

8、是后，惠招将此灵验事迹告知同学法藏，法藏亦曾转述于门人惠谅、惠云、玄观等(《华严经感应传》)

9、于是读诵经文时，感菩萨示现，具此不思议之神力者为〈如来性起品〉

10、信心之眼——宝王如来性起品

标签：