放生念往生咒念几遍最好呢，放生前念咒语还是放生后念2

一、郑州放生的湖哪里

1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”

2、念三皈依三遍（“皈依佛皈**皈依僧皈依佛，两足尊，皈**，离欲尊，皈依僧，众中尊，皈依佛皈**皈依僧皈依佛不堕**，皈**不堕恶鬼，皈依僧不堕傍生）

3、念忏悔文，一遍。（我昔所造诸恶业皆由无始贪恚痴从身语意之所生一切我今皆忏悔）

4、念以下佛菩萨名号，各7遍，要念大声，让动物听清楚！切记要大声！

5、南无宝髻如来南无宝胜如来南无妙色身如来南无阿弥陀佛南无地藏菩萨摩诃萨

6、首先要加持一杯大悲咒水（可以预先加持准备好），洒在被放众生的身上。

7、在什么都不具备或紧急的情况下，可大口出声念“南无阿弥陀佛”，让所放众生听的清楚真切，在八识田中种下金刚种子，等到因缘具足，种子成熟，自有开花结果，修成佛道，彻底脱离苦海的时候。

8、如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒或“阿弥陀佛”佛号。

9、禁忌不要买快死的动物放生

10、放生的时候很多人都是会首选鱼这种动物，因为他们价格合适而且生存率也比较高，但是如果你是贪图便宜，买那些快要死了的鱼去放生的话，那他们的存活率就会很低，你也就间接的造下的杀业，这对于你消除业障是起到了反作用。

二、拉萨何地可以放生财鱼

1、禁忌不要选人多的地方放生

2、人多的地方会捕捞放生的动物，那放生积累功德就没有效果了，而且放生也不能选污染很严重的江河，那样鱼的存活率也是不高的。

3、有些人图方便就是去买鱼来直接放掉就以为是放生了，正规的放生是需要经过一些仪式的没比如念经、做法之类的，只有经过受法才能使得放生圆满。

4、禁忌放生之后不能做恶事

5、有些人觉得放生之后，我把以前的业障都消除了，那就可以开始随便的杀生了，这是一种错误的想法，放生积累功德是要坚持才会有效果的，不要三天打鱼两天晒网，那样是没有什么意义的。

6、问：我知道放生可以减免自己前世的罪过，所以希望得到正规的指导，在放生时应该念哪些佛经或咒语呢？
玄若法师答：阿弥陀佛，一般来说，大规模的放生，都是念诵《放生仪轨》，这套仪轨，在百度搜一下，就可以找到。不过，一切都要看实际情况，如果说，你放的众生比较虚弱，拿到水边的时候已经奄奄一息了，就不要再念诵很长的《放生仪轨》，而是改为较短的佛号或者咒比较合适。
我自己放生的时候，一般会念诵南无大悲观世音菩萨，或者南无宝髻如来。
1）念诵宝髻如来的原因：《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五中有云：我先曾于空闲林处，见一苾刍读大乘经，说十二缘生甚深法要。又经中说，若有众生临命终时，得闻宝髻如来名者，即生天上。我今当为是十千鱼，演说甚深十二缘起，亦当称说宝髻佛名。然赡部洲，有二种人：一者深信大乘，二者不信毁呰，亦当为彼增长信心。时长者子作如是念：我入池中，可为众鱼说深妙法。作是念已，即便入水唱言：南谟过去宝髻如来，应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔修菩萨行时，作是誓愿：于十方界所有众生，临命终时，闻我名者，命终之后，得生三十三天。
另：如果同修在看到小动物，或是看到被杀掉、或已经死掉的动物时，立即念诵：南无宝髻如来。所有的动物，就在舍报后马上升天，永不堕入三恶道！（海涛法师语）
2）念诵观世音菩萨的原因：这个是我自己的体会，因为一切佛菩萨都是慈悲的，从根本上来说，对于被放生的动物，您念诵任何一尊佛号，都可以，但是，对于我们这些还没有体会平等性的众生来说，还是选择一个与自己比较感应的佛菩萨圣号来念诵会比较合适。
记得有一次，我和一位同修去市场买鱼放生，那个鱼贩说这些鱼都是可以放在小河里的，于是我就一边念诵菩萨圣号，一边看着她们装鱼，因为数量有些多，我怕它们在到达目的地之前死掉，所以就和同修商量，坐三轮车回去会快一点，没想到同修一口拒绝，一定要做小中巴（比较省钱），于是我们就搭上了一辆小中巴，很巧的是里边除了司机和售票员外，只有我和同修2个人，售票员听说我们要放生，就好奇来看看买的什么，一看之下才知道，这些竟然是咸水鱼，在淡水里根本活不了，于是商量了半天，司机又和我们多要了些钱，载我们到海边，把鱼给放了，除了少量在路上死掉的，基本上这些鱼都游走了。我想，这就是菩萨的感应，如果当时我坚持不坐小中巴，而是做三轮车回去，那么，这些鱼就会全部被倒入附近的淡水河，一定死光了，又如果，中巴车上很多人，司机也不会为了多赚点钱，答应立刻载我们去海边，那么，这些鱼也会窒息而死。
所以，您可以在放生的时候，选择一尊您投缘的佛号持诵，一切的逆缘，也会转变为顺缘的。

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